2009年7月8日星期三
重蹈覆辙
我认为人类的行为中,最能够表达出上帝所给于的智慧的,就是人类会提出问题。问题并没有所谓的敬或不敬,而只是字词的使用是否恰当,以及问题的出发点。
对于上帝那美好世界计划的被破坏,我就一直耿耿于怀而必须对在我心目中一直是大能形像的上帝,不断的提出有关罪的问题,这也可说是责任的问题。也就是说,到底应该是由人或是上帝去为罪的形成负责?
基督徒一般上在听到类似要上帝负责的谈话时,第一个反应就是惶恐的责骂,你这个狂妄的人呀,你自以为是谁呀?
我深深明白上帝是不可能错的这个道理。但是,要把事情弄个明白,就该把对错放一边。更何况负责任本来就是在我们人类从小到大的教育过程中的,最基本要求的一个美德。
言归正传,为何上帝会有一个不能实现的计划?也就是说,以上帝的大能,为何上帝会有一个能那么容易就被蛇破坏的计划?
亚当与夏娃的时候,罪并不存在,是什么因素造成亚当和夏娃不听上帝的话?罪的存在,明显跟分別善惡樹上的果子是无关的。亚当与夏娃听信了蛇的话的那一刻,罪就已因不听上帝的话而形成了。但换个角度,为何亚当与夏娃会有不听上帝话的因子存在他们身上呢?那时罪还没形成呀!合理的解释是,罪的因子其实早就已在亚当与夏娃的身上。否则亚当与夏娃是不可能去听信蛇的话。那罪的因子从何而来?
大水灾的目的就是把败坏的、堕落的人类消灭,只剩挪亚这完全人的一家。但人类越来越多后,完全相同败坏的问题又再出现。上帝自然能预见这一情况,但为何上帝不乾脆把诺亚一家也一并在大洪水中解决掉呢?完全人又为何会有败坏的后代?
与大水灾相类似的,接下来应该就是审判日吧。审判日后,不管是公义的人得救也好,或是预定得救的人得救也好,应该不会再有罪的存在了。但是,就如亚当与夏娃,没有罪的人就不会再做出错的选释,或不听上帝话之类重蹈覆辙的行径出现了吗?
对于上帝原本要做一个美好的世界来说,罪的出现实在是非常耐人寻味的!也许上帝那美好的世界根本就是先要经过罪的洗礼才能成就的。如果真的是那样,对那些因罪而不能得救的人,就真的是不知说什么好了...
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