我一直认为，虽然上帝只有一位，对人来说信仰却是非常个人的东西。人是上帝造的，但每一个人都是那么的独特，那么的不同，这也造成每个人看事情的角度都不一样。这不也正是上帝的意思吗？
事情很多时候都没有绝对的对与错，只有看法的不同。从教会的历史就可知道过去有多少人，因为提出与教会不同的看法而遭迫害。而今天教会却都接受了那些人的看法是正确的，而且和经圣没有冲突的问题存在。为什么会那样呢？圣经乃是上帝的话语，不是教会写的，但为何教会却一再断定一些问题是圣经所不能容的，而后却一再改变他们的看法呢？很明显的这根本就是因为不同年代的人对圣经的了解都不一样所致。真正的问题是，时至今日，教会都还是抱着相同的心态去面对问题！是因为有利益关系上的冲突吗？
为何我们不能坦然的去面对和讨论宗教信仰呢？为什么当有人提出与基督教或圣经对立的看法时，就一定是错的呢？为何教会或基督徒要给于非基督徒如此负面的看法呢？提出和基督相关的问题时，不正好是让非基督徒接近和了解上帝的一个途径吗？如果这是上帝所按排的一个让非基督徒接近上帝的途径呢？教会不是阻断了上帝的按排了吗？为何教会如此选择性的去定义所谓上帝的按排？这是教会的选择吗？
我不能，也相信没有人能可以在没有确实证据的情况下说圣经是错的。但我却相信圣经存在着矛盾。今天到底有多少个人能说他们真正了解圣经了？还不都是个人的感受和看法吗？不然又何来上述的迫害事件发生呢？
幸好现在的国家都已是政教分离，要是国家机器的力量还操纵在教会的手上的话，以教会目前对异己所持的心态，相信迫害事件还会继续上演吧。
至诗艳：
回复删除为什么寻道者思考问题的方式会被认为“不亲近神”呢？你们所谓的“亲近神”是不是圣经说什么就是什么，根本没有需要思考的余地？你们凭什么认为寻道者不断的挑战圣经的另类思考，不会是圣经里所谓的”昼夜思想神的话“？我倒认为”昼夜思想神的话“并不意味圣经讲什么就是什么，完全没有经过思考。
CK，
回复删除"为什么寻道者思考问题的方式会被认为“不亲近神”呢？"
我并没有权柄判断寻道者的思考是“不亲近神”的，我想我也没有下定论。其实，我只是提议他自己检讨：那一种思考方式有没有令他更亲近神？毕竟，他和神的关系如何，只有他自己知道。
"你们所谓的“亲近神”是不是圣经说什么就是什么，根本没有需要思考的余地？"
圣经其实并不是那么容易明白的；没有圣灵的帮助，我们其实很难明白圣经。哪里有人不需要思考而明白圣经呢？当我们研读圣经，昼夜思想圣经的教导，再把这教导行在我们的生活当中，我们就是活在真理当中，基督在我们里面，上帝也与我们同在。
“你们凭什么认为寻道者不断的挑战圣经的另类思考，不会是圣经里所谓的”昼夜思想神的话“？”
同样的，我也不能断定这事，我想我也没有下定论。圣经是神的话语，算不算为”昼夜思想神的话“就要看他有没有研读圣经了。这个，也只有他自己知道。其实，每个人都有自由去挑战圣经，但是当你们说自己要挑战圣经时，你们真的很有系统的研读圣经了吗？如果没有真正用心仔细研读圣经，圣经说什么都还搞不清楚，你们那里有资格挑战圣经呢？在这个世界上，许许多多有智慧的人，都曾经尝试挑战圣经。他们挑战圣经是拿着圣经一字一句一章一节去研究的，你们一天花多少时间去研究圣经了呢？我其实很期待你们来挑战圣经，你们愿意吗？要挑战圣经，就要有认真的研讨精神与公正的治学态度；要用心仔细研读圣经，好好思考才来找人讨论。凭空提出各种质疑，却不愿意翻阅圣经寻找答案，这样能够造就自己造就别人吗？我不能否定，但我会很怀疑。。其实，我们都要常常检讨：我们是在凭空思考，还是在昼夜思考神的话。
寻道者，
对不起，以上所写如果不小心有冒犯请原谅！
无可否认，你是独特的，你的思考方式也是独特的。从不同的角度看东西并没有错，反而还是非常值得鼓励的。也许，上帝允许你这样思考也有祂的旨意。。其实，你感觉受到迫害了吗？如果是这样，我在此说一声对不起。我其实并没有阻止你思考的意思，我只希望你在思考的同时也研读圣经。我们都希望，上帝的旨意成全。
回复删除在这个世界上，许多的事情都是相对的，真理却是绝对的。我们必须知道什么是绝对的，什么是相对的。我们不可以把绝对的真理相对化；同样的，我们也不可把相对的事情绝对化。基督教所坚持的真理，对我们来讲是绝对的，因此我们会极力维护。当这些真理被歪曲时，我们都有责任纠正。如果基督徒都不出来纠正，非信徒又哪里会知道那是错误的呢？其实，我们非常欢迎非信徒提出他们的见解，然后我们很愿意回应他们。有这种交流，人才会走近上帝。如果我们漠视他们的见解，没有适当的回应和纠正，他们那里有机会认识真理，又怎会走近上帝呢？其实，接不接受在于他们，我们却有责任告诉他们真理。你认为，我们应该持什么态度才对呢？明知他们的看法是错误的，却要认同吗？你认为，这样他们就会接近和了解上帝了吗？我却认为，如果是上帝所感动的慕道者，不管我们多不认同他们的看法，他们还是会继续追求，直到他们找到正确的道路。相反地，如果我们没有好好指引他们，他们反而会陷在迷惑当中，找不到出路。
基督教，不同于其他宗教。是上帝先向我们启示祂自己，我们才能够认识祂。要认识上帝，我们没有别的途径，只有透过圣经。虽然你没说圣经是错的，但从你的描述，可以知道你对圣经并不是很信服。可是，不读圣经，我们要怎样认识上帝呢？如果上帝所启示的圣经都不能令你信服，我们的分享和见解又怎么可能令你信服呢？其实，你知道你写了这么多自己想要得到的是什么吗？好好思考吧！我只想告诉你，既然你已经选择相信，不管你信不信服，你还是要去研读圣经，不信服你可以挑战，挑战到你信服为止。圣经从来不怕我们挑战，只怕我们不去接触。
愿上帝与你同在！
除了你一直觉得我在寻求帮助令我不解之外，怎么在你看來我好像都不讀聖经似的？
回复删除在你看来要如何读圣经才能算是有读经呢？要读多久的圣经才能有资格提出和圣经相关的问题呢？
每天一节或是每天一章？我本身觉得我读经不够努力，那是我对我自己的要求。
但这个本身的要求，肯定不适合被你一再的作为一个不读经的标准吧！
我所写的除了个人的感想之外，就是一些已经发生了的事实，请问那一个真理被我歪曲了呢？
说到挑战圣经就更是冤了，我实在看不出我所写的到底那一篇是在挑战圣经了？
不过话又说回来，我到是真的羡慕那些有能力挑战圣经的人，那证明了他们对上帝话语的研究有多深入啊。
很好！知道这些我就放心了。对自己有要求是很好的，加油吧！对你的误解，只因为我只看到你的文字（你第一篇就告诉我们你不是努力读圣经的人哦！），却没有和你深一层接触了解，是沟通上的不足。我的自以为是，如果令你感觉不愉快，我说对不起，敬请原谅。也请您放心，我并没有恶意，一切都是出于爱。
回复删除挑战圣经这个课题是CK挑起的，你去问他哦！我并不认为你是在挑战圣经。其实，智慧的人挑战圣经，结果都是更加信靠上帝。这是一个福气，如果你有负担也不妨一试。同时，我也没有指责你歪曲真理，我其实只是广意的回应你的态度篇。我只写出我的看法，并无意针对任何人。
虽然我不认为每一件事都是上帝的计划，但我相信上帝允许你的部落格存在其实有祂的旨意。虽然我不晓得那是什么，但愿祂的旨意成全。好好祷告，用心去经营吧！愿上帝祝福你！
其实这是客观和主观问题的一个很好的例子。
回复删除这是否表示你并没客观的看待我所提出来的问题，却因为先入为主的观念左右了你的思考？
当我们讨论问题时，多了解问题的背景，比起对方的背景，肯定会让我们有更清晰的思路。
其实CK也会有他本身另一种看法。
不管如何，你们的回覆的确在很大的程度上让我能以不同的角度再去了解本身提出的问题。有时也会把我带到另一个问题上。谢谢！
愿上帝看顾你们！
如果有人给你一本书对你说：你去好好思考里边内容，你可挑战它，你可COMMENT它，但你必须有一个MINDSET，里边内容一定对！
回复删除其实我也没有否定圣经是上帝的话语。但说到圣经，我有自己的见解。在旧约方面，衣索比亚正教承认52卷；东正教承认48卷；天主教承认46卷；新教承认39卷。每个人都只相信自己教派的圣经。谁能使我们相信，这本书应该恭敬接受，那本书应被删除？谁敢保证这本书是上帝默式，那本书却不是所以被称次经？有一种很普遍但却非常有害的大错误，就是以为圣经的权威限於教会所给予的，仿佛圣经就是上帝永恒而不可磨灭的真理，是以人武断的意旨为基础的。他们存心藐视圣灵。对他们来说，如何尊重圣经和如何选定经典，都是由教会所决定的。
加尔文认为这种把教会的权威放在圣经之上的见解，会使到上帝话语的权威被人的意见所左右。因此，他强调圣灵在暗中的见证圣经，人对圣经的信念必须超越人的理智与判断。
我再说，我并没否定圣经的权威。这编文章也好像有些离题，但这是回覆诗艳说“挑战圣经这个课题是CK挑起的”。既然我已挑起，那就挑战到底吧，哈哈！
CK，
回复删除我认同圣灵在暗中的见证圣经，也一直强调我们必须依靠圣灵研读圣经。。
其实，很高兴看到你的留言；我鼓励你，继续挑战吧！嘻嘻！