尤记得当年洗礼之前，对基督教一腔热诚的我所面对的最大困难，就是来自家人极力反对的压力。我相信这是大部份半途出家 (从其他宗教转向基督教) 的基督徒所必定会遇到的困难。
在争取不到家人谅解的过程中，最让我感到气磊的倒不是来自家人的压力，却是教会所持有的态度。不，我指的不是教会，而是神职人员。那时无助的我数度尝试向教会的神职人员请教解决和家人僵硬关系之道，然而得到的回复却是: "别担心，多祷告，把它 (所遇到的问题) 交给上帝，上帝自然会带领我们" 。
说实在，我并不知道当时的我是在寻求怎样具体的帮助，但当时的我实在是在徬徨无依的情况下回到教会的。得到如此的答案，现在回想起来，意思很直接明了，也就是叫我自求多福，自己想办法。当时的神职人员也许并完全没这个意思，但由此可看出他们缺乏积极的态度，也从没设身处地的为非基督徒的新人想过，更可看出他们的依赖性。我是参于教会一年之后才洗礼的，一年的时间应该是有足够诚意归向主了吧，教会不是常鼓励带新人来信主的吗?怎么到了最关健的时刻，却是给新人如此的答案呢？
结果，我是在毫无帮助的情况下，瞒着家人，硬着头皮接受洗礼的。接下来的日子有多愉快，也只有半途出家又遭到家人反对的基督徒才能了解的了。也许，乐观的会说："你看，十年了，你还是基督徒，这就证明上帝从一开始就带领了你。" 然而，我感到惋惜的，却是那些本来有机会信主却在最后一刻，无帮助的情况下放弃了的新人。
"我们这些小信的人哪，为何对上帝总是缺乏足够的信心呢？" 相信很多基督徒都会如斯说。但是，信心需要时间培养吗？一年基督教的接触，应该信心足够了吗？我这个绝不是个案，因为在教会刊物里分享类似经验的半途出家基督徒多的是。有些是经年也得不到家人的原谅。我是幸运的。
对神职人员如此评语也许不甚公平，毕竟从事教会的事奉并不是优差，也不简单。只不过到目前为止，十年了，我还是一样的看到教会神职人员接待新人或移名基督徒时那种虎头蛇尾的态度。或许，我对教会的神职人员了解不够，因为他们对有钱的新人或移名教友可是热情的紧哪！
有些事情，尤其是不好的事情，很多人都不原意说，因为说出来了就自然的变成论断。不说出来的话..唉，我真的是要自己好好警惕了：
马太福音
7:1 你們不要論斷人、免得你們被論斷。
7:2 因為你們怎樣論斷人、也必怎樣被論斷。你們用甚麼量器量給人、也必用甚麼量器量給你們。
7:3 為甚麼看見你弟兄眼中有刺、卻不想自己眼中有梁木呢。
7:4 你自己眼中有梁木、怎能對你弟兄說、容我去掉你眼中的刺呢。
7:5 你這假冒為善的人、先去掉自己眼中的梁木、然後纔能看得清楚、去掉你弟兄眼中的刺。
说这些问题的基督徒太不成熟了。保罗说，怎么这么多年了你们还是不能吃干粮，仍然是喝奶的婴儿呢？“弟兄們、我從前對你們說話、不能把你們當作屬靈的、只得把你們當作屬肉體、在基督裡為嬰孩的。我是用奶餵你們、沒有用飯餵你們．那時你們不能喫、就是如今還是不能。你們仍是屬肉體的．因為在你們中間有嫉妒分爭、這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行麼。（林3:1-3）
回复删除（１） "别担心，多祷告，把它 ( 所遇到的问题 ) 交给上帝，上帝自然会带领我们" 和“也就是叫我自求多福，自己想办法。” 根本是两回事。如果基督徒不懂什么是交托、祷告、顺服、寻找上帝的带领，那就应该好好学习。怎么可以胡说呢？
（２）如果基督徒不懂的沟通，那就应该好好的、详情的、慢慢地和牧者谈，寻求人事上的帮助。不可认为神职人员能像上帝一样的明白他的心事，更何况本身是“说实在，我并不知道当时的我是在寻求怎样具体的帮助，”
（３）如果前面两点没搞清楚，并且也知道“当时的神职人员也许并完全没这个意思”，那为什么要批评牧者呢？
（４）如果我们看到神职人员的软弱、缺点，“但由此可看出他们缺乏积极的态度，也从没设身处地的为非基督徒的新人想过，更可看出他们的依赖性。”我们是否也见到自己的责任，应该提醒这位牧者呢？
（５）“只不过到目前为止，十年了，我还是一样的看到教会神职人员接待新人或移名基督徒时那种虎头蛇尾的态度。” 十年了，你的生命仍然只看到自己，为什么不提醒这位牧者呢？为什么不站出来站在破口中接待新人呢？帮助有需要的基督徒呢？“弟兄們、若有人偶然被過犯所勝、你們屬靈的人、就當用溫柔的心、把他挽回過來．又當自己小心、恐怕也被引誘。你們各人的重擔要互相擔當、如此、就完全了基督的律法。”(加6:1-2) 十年了，为什么你仍然耿耿于怀呢？为什么你没看到这位牧者需要帮助呢？岂不知道我们“我們是與神同工的”，要建造教会、就是建造兄弟姐妹、包括神职人员吗？“因為那日子要將他表明出來、有火發現．這火要試驗各人的工程怎樣”(参 林3:9-15)。你岂不知道上帝把你安置在这个教会中的“工程”，就是要你建造吗？兄弟，不要看错了，批评不是建造、是毁坏。为有以神的爱来宽恕、谅解、帮助对方才是建造。如果上帝给你智慧看到了“工程”中的破口，你怎么没看到上帝给你的责任与任务呢？如此看来，这位神职人员就是你的“工程”了，这位神职人员在服事上的不足就是你的“工作”了。“各人的工程必然顯露．因為那日子要將他表明出來、有火發現．這火要試驗各人的工程怎樣。 人在那根基上所建造的工程、若存得住、他就要得賞賜。人的工程若被燒了、他就要受虧損．”（林3:13-15）您蒙闭的眼睛看到了吗？或者你仍然像法利赛人一样？看不见耶稣基督的真理，只懂得批评論斷呢？没有建造只有毁坏呢？因为说了出来，没有“造就”就是論斷了。
（６）如果神职人员“对有钱的新人或移名教友可是热情的紧”，而不是站在上帝的真理和使命上服事神，他自己必须交代上帝。“ 不要自欺、神是輕慢不得的．人種的是甚麼、收的也是甚麼。順著情慾撒種的、必從情慾收敗壞．順著聖靈撒種的、必從聖靈收永生。我們行善、不可喪志．若不灰心、到了時候、就要收成。(加6:1-2) 然而，我们仍然要帮助软弱的兄弟姐妹。即使在末了神将会把绵羊山羊分开，今天我们仍然必须建造我们的工程，站在破口中。
－修道者－
我想也许你是对的，我并不是成熟的基督徒。
回复删除保罗所说的，对于我来说更实在是贴切不过。
不过抱歉的说一句，我是犯了论断他人的罪，不过我所说的是事实，更是我贴身之痛。但如果你因从这里得到还未确认的讯息而也无意干犯了论断的罪，那就实在不值得了。如果是因为我的叙述误导了你，那我有必要道歉。
你以上所说的都对，因为都是按照圣经所说的。这些话我也听过许多遍了，但这些所谓对的事情，所谓应该在教会发生的事情，到目前为止却都没有发生，不是吗？
也不妨对你坦白，我今天还留在教会听主的道，最大的因素是我选择不参加教会行政上的活动，我只把心放在主的道上。因为绝大部份选择离去的教友，都是因为参于教会的行政活动，他们不再坚持，或许是他们 "提醒" 的方法太出位了吧。
“弟兄們、若有人偶然被過犯所勝、你們屬靈的人、就當用溫柔的心、把他挽回過來．又當自己小心 、恐怕也被引誘。你們各人的重擔要互相擔當、如此、就完全了基督的律法 。。。。我們行善、不可喪志．若不灰心、到了時候、就要收成。”（加6：1-9）
回复删除教会不完美、信徒软弱、牧者有过犯似乎都无法避免。我们是否当在破口中看到自己的负担和责任呢？在弟兄姐妹的不足中看到自己使命呢？答案是肯定的。因此，我们必须要加油。因为那是你的“工程”。在末了，“各人的工程必然顯露．因為那日子要將他表明出來、有火發現．這火要試驗各人的工程怎樣。 人在那根基上所建造的工程、若存得住、他就要得賞賜。人的工程若被燒了、他就要受虧損．”（林3:13-15）
“所谓应该在教会发生的事情，到目前为止却都没有发生，不是吗？”上帝让你属灵的眼睛看到了，那就是你的责任，你的“工程”、你的使命了。不是等候其它人。是你。就是你。即使是教会有缺点、即使肢体有软弱、即使有山羊、即使有法利赛人、即使有不点灯的童女、即使有恶仆人...我们仍然必须完成主所托付的“工程”，不可逃避。
“把心放在主的道上”，你就更當以基督耶穌的心為心。“各人不要單顧自己的事、也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心。”（腓2：4-5）以基督耶穌的心為心，就更应该爱兄弟姐妹，有好见证，把主的“道”行出来。“体”“用”本为一，“听道”就必须“行道”，“爱主”就必须“爱弟兄姐妹”、“爱我们的肢体”、“爱我们的教会”“帮助建造弟兄姐妹”。 岂可说"绝大部份选择离去的教友，都是因为参于教会的行政活动，他们不再坚持."而放弃呢？岂可说因为“黑暗”太大了，我就把"灯光“藏起来呢？岂可说你的手受伤了，而不管他呢？岂不知道我们是同一个身体，同作肢体吗？岂不知道我们都是“与神同工”，一起在建造这“工程”吗？
因此，“你們各人的重擔要互相擔當、如此、就完全了基督的律法。...我們行善、不可喪志．若不灰心、到了時候、就要收成。”（加6：1-9）
后记：如果我的鼓励和劝勉也算干犯了论断的罪，不是建造而是毁坏，看来这是我最后的回应了。愿您好好思考我所分享的真理，好好爱主，好好服事神。愿神与你同在。阿门。
我个人觉得，Ray的劝勉其实只是用爱心说诚实话。我认为，如果你的教会情况，真的这样令你失望，那就真的是你有属灵的看见。你有这样的看见，其实是好的，其实就是上帝把建造的这个任务交给你。。你认为你的教会缺乏什么，你就该去参与加强。你认为牧者有什么缺失，你就该用爱心说诚实话去劝勉。如果牧者有所疏忽，或顾不了的事，你也该与他分担。总之，教会不是牧者一人的，也不是长执的，教会是每个弟兄姐妹的。教会的建造，人人有责啊！教会有缺口，你有看见，就是你的负担啊！所以，请不要再犹豫，也不要坐着等人来修补，马上就请站起来，为教会的建造尽一分力。
回复删除以劝勉作为出发点，就表示并没有把对方作为讨论对像，而是预设对方的观点为错。这不对等的立场，是一个错的前提，不但不能形成讨论，更只会造成争论。
回复删除过于的在意，会加重得失感，也因此会让人失去对事情的客观判断。或许我就是一个很好的例子。
起初，我看不到你这一篇的重点，也不知道你到底想讨论什么，只感受到你对神职人员的失望。所以，我本不打算回应。可是，看到你们的争论，我也想鼓励你，所以才留下以上的言论。
回复删除现在，我看了又看才看到，你针对的是，神职人员给与新人的帮助不足。对吗？其实一路走来，你最需要的是什么帮助呢？你认为，什么帮助对新人最实际和最重要呢？如果你可以很具体的列出来，我认为你可以把这些具体帮助写出来讲出来，与神职人员和教会长执分享。说不定因为你的分享，新的新人将可以得到足够的帮助。
对于神职人员的缺失，劝勉是必须的。如果不要沦为论断，我们应该对事不对人。教会里面，如果看到不好的事情，我们应该想方法互相配搭去补救，而不该讨论是谁的失职。这样，事情就可以很容易解决。相反地，如果我们一味指责他人失职，被指责的人肯定会首先反弹，这样一言就不合，事情的解决肯定就遥遥无期了。
其实，我们都希望教会是完全的，也希望神职人员是完全的。可是事实却是，教会不完全，神职人员也不完全，这是许多教会的通病。你的痛，其实也是一般信徒的痛。可是，我们其实都不是完全人，我们那里可以要求别人完全呢？建造教会，人人有责，神职人员的不足，其实就需要我们补足与配搭，这样教会才会完全。
诗艳姐妹说的好。建造教会是每个基督徒的责任和使命。
回复删除如果人没看到自己的问题为前提，没看到弟兄姐妹的劝勉为建造。并误解别人劝勉是一个错的出发点，误解别人没把自己作为讨论对像，甚至误解弟兄姐妹预设自己的观点为错、误解弟兄姐妹不对等的立场、误解弟兄姐妹不是在帮助，而只是会造成争论。。。甚至误解弟兄姐妹过于在意，会加重得失感，对事情的没有客观判断。。。哈哈哈哈。。太幼稚了。
喝了怎么多年的奶，怎么仍然是在喝奶的婴儿啊？。。“弟兄們、我從前對你們說話、不能把你們當作屬靈的、只得把你們當作屬肉體、在基督裡為嬰孩的。我是用奶餵你們、沒有用飯餵你們．那時你們不能喫、就是如今還是不能。。。”（林3:1-3）
两位见笑了。
回复删除其实，我并不见得比你好，那里敢笑你呢！我初信之时，教会也没给我什么帮助。信主十年后，我真的还在吃奶。那时的我，视而不见，教会发生什么事，都完全与我无关似的。。。我认为，你的看见就是你的负担。我推你一把，给你鼓励和建议，只想帮助你看得更清楚，也勇敢踏出第一步。。。如有冒犯，敬请见谅。
回复删除你的經驗是大多數信徒共有的。在教會中待得越久的看到的也越多，尤其家中有當长老执事的更会看到教会其实就是社会的缩影，每个信徒的反应也尽不相同，你是以比较直接的表达。我也是与你采取相同的方式，要用爱心说诚实话嘛。为什么这些问题仍然还在呢？有好多的原因。从信徒方面来看，有太多信徒把教会当俱乐部来看待，以为成为会友后就可以享受会友的利益，等被照顾，关心。。。。所以愿意付代价出来侍奉的人是那么的少，来来去去都是同样的一帮人，更不愿意自己下功夫去追求成长。教会呢也把使命给忘了，只看重人数却忽略有系统的去牧养，教导，栽培信徒成为门徒。要改变别人不如从改变自己开始，看到弟兄渴了就为他端杯水吧，不明白的地方就下功夫看圣经，看多点书，花多点时间亲我们近上帝吧。基督教的福音不是一套理论教你如何如何，乃是要我们去接受那已经为我们完成的救恩。我们的上帝是将自己启示让我们能够认识祂，是祂在我们的心门叩门而我们只是把心门打开让他进来而已。
回复删除十字架的道路是窄的，看看主耶稣和初期的门徒，除了约翰外，有哪个不是被钉的或斩首的，所以主耶稣吩咐我们要背起十字架来跟从祂。我们必须死了，基督的生命才会在我们里头活出来。在这受难的季节里，让我们纪念主耶稣为我们所受的苦，所为我们完成的救恩。让我们今生活出祂的生命，以信心以爱心以盼望去面对身边的人与事。
愿与你共勉，愿上帝帮助我们。